चीनको नागरिक संहिताको जग बसाल्ने र राजनीतिक उत्पीडनको अनुभवले राज्य शक्तिको सामना गर्दै व्यक्तिगत अधिकारको लागि आफ्नो अथक वकालतलाई आकार दिने कानुनी विद्वान जियाङ पिङको डिसेम्बर १९ मा बेइजिङमा निधन भयो। उनी ९२ वर्षका थिए ।

उनको मृत्यु, एक अस्पतालमा, चाइना युनिभर्सिटी अफ पोलिटिकल साइन्स एन्ड कानूनले पुष्टि गरेको छ, जहाँ उनले राष्ट्रपतिको रूपमा सेवा गरेका थिए र लामो समयसम्म प्राध्यापक थिए।

प्रायः “चीनको कानुनी संसारको विवेक” भनिने श्री जियाङले 1980 मा आफूलाई उच्च सम्मानित शिक्षक र प्रमुख विद्वानको रूपमा स्थापित गरे, चीनको पहिलो नागरिक अधिकार ढाँचाको मस्यौदाको मस्यौदाको निरीक्षण गर्न मद्दत गर्ने चार प्राध्यापकहरूमध्ये एक। उनको प्रतिष्ठा तियानमेन स्क्वायरमा 1989 प्रो-लोकतन्त्रको विरोध प्रदर्शनको क्रममा सिमेन्ट गरिएको थियो, जब विश्वविद्यालय अध्यक्षको रूपमा उनले विद्यार्थी प्रदर्शनकारीहरूलाई सार्वजनिक रूपमा समर्थन गरे।

सरकारले विरोधलाई खारेज गरेपछि र प्रदर्शनकारीहरूको नरसंहार गरेपछि श्री जियाङलाई विश्वविद्यालयको अध्यक्ष पदबाट हटाइयो। तर उनी क्याम्पसमा निकै लोकप्रिय रहे। उनको हटाएपछि पनि, कानूनका विद्यार्थीहरूले उनको सबैभन्दा प्रसिद्ध रिफ्रेन्समा छापिएको टी-शर्ट लगाएका थिए: “सत्यलाई मात्र झुकाउनुहोस्।”

आफ्नो 2010 आत्मकथाको प्रस्तावनामा, श्री जियाङले चिनियाँ बुद्धिजीवीहरूका लागि महत्त्वपूर्ण भएको दुई गुणहरू उल्लेख गरे: “एउटा स्वतन्त्र भावना हो जुन कुनै पनि राजनीतिक दबाबमा झुक्दैन र स्वतन्त्र रूपमा सोच्ने साहस गर्दछ। अर्को एक आलोचनात्मक आत्मा हो, “उनले लेखे। “मेरो एउटै चाहना यी दुई गुणहरू उत्कटताका साथ उत्तराधिकारी हो,” उनले थपे।

उनको नैतिक अधिकार उनको आफ्नै कथाले बढाएको थियो। 1950 को दशकमा, एक युवा शिक्षकको रूपमा, अत्यधिक, माथिल्लो नोकरशाहीको आलोचना गरेपछि उहाँलाई कम्युनिस्ट विरोधी भनी निन्दा गरियो र श्रम मार्फत सरकारले यसलाई “सुधार” गर्न आदेश दियो। उनलाई दुई दशकसम्म कानुन पढाउन दिइएन । र काम गर्ने क्रममा, उनलाई ट्रेनले ठक्कर दियो, उसलाई कृत्रिम खुट्टा छोडियो।

1970 र 80 को दशकमा, माओको शासनको अराजकताबाट चीनले पुन: प्राप्ति गर्न थालेपछि, श्री जियाङ सुधारको खोजीमा फर्किए, विश्वविद्यालयमा अध्यापन र प्रशासनिक भूमिका निभाए र चीनको विधायिकाको उच्च पदीय सदस्यको रूपमा सेवा गरे। यसको कानूनी समितिको उपनिर्देशक। नागरिक अधिकार ढाँचाको अतिरिक्त, उनले चीनको सम्पत्ति कानून, अनुबंध कानून र कम्पनी कानून बनाउन मद्दत गरे, किनकि देश बजार अर्थतन्त्रतर्फ अघि बढ्यो।

तर यो तियानमेन पछिको दशकमा थियो, जब उनले अब आधिकारिक वा प्रशासनिक पदहरू धारण गरेनन्, उनले परिवर्तनको लागि सबैभन्दा व्यापक आह्वान गरे। उनले मानवअधिकार र संवैधानिक लोकतन्त्रलाई आफूले परिचय गराउन सहयोग गरेको सम्पत्ति र व्यापारिक अधिकारबाट छुट्टिन नसकिने तर्क गरे । उहाँले हस्ताक्षर गर्नुभयो खोल्नुहोस् अक्षरहरू सेन्सरशिपको आलोचना गर्दै। जब बेइजिङले क्र्याकडाउन माउन्ट गर्यो सयौं मानव अधिकार वकिलहरू 2015 मा, श्री जियांग भन्नुभयो सबै चिनियाँ समाजले वकिलहरूलाई पहरेदारको रूपमा संरक्षण गर्न चिन्तित हुनुपर्छ।

हालका वर्षहरूमा चीनका वर्तमान नेता सी जिनपिङको नेतृत्वमा कानूनको शासन झन् पछि हटेको हुँदा श्री जियाङले व्यापक रूपमा व्याख्यान जारी राखे।

“उनी हाम्रो युगका कानुनी सल्लाहकार थिए, र हाम्रा जनताका कानुनी सल्लाहकार थिए,” चीनका प्रख्यात कानुनी विद्वान र पूर्व विद्यार्थी र श्री जियाङका साथी हे वेफाङले भने।

जियाङ पिङको जन्म डिसेम्बर २८, १९३० मा उत्तरपूर्वी चीनको डालियान सहरमा भएको थियो। उनका बुबा जियाङ हुआइचेङ बैंकमा काम गर्थे र उनकी आमा वाङ गुइइङ गृहिणी थिइन्।

उनले पत्रकारिता अध्ययन गर्न बेइजिङको येन्चिङ विश्वविद्यालयमा भर्ना भए तर चिनियाँ कम्युनिष्ट पार्टीको लागि काम गर्न छोडे, जसले चिनियाँ गृहयुद्धमा सत्तारुढ कुओमिन्ताङसँग लड्दा विद्यार्थी भर्ती गरिरहेको थियो। उनले आफ्नो परिवारलाई बचाउन आफ्नो नाम परिवर्तन गरे।

दुई वर्ष पछि, 1951 मा, नयाँ कम्युनिष्ट सरकारले श्री जियाङलाई अन्य विद्यार्थीहरूको समूहसँग सोभियत संघ पठायो; श्री जियाङलाई कानून अध्ययन गर्न नियुक्त गरियो र स्नातक डिग्री हासिल गर्नुभयो। त्यहाँ हुँदा, सोभियत नेता निकिता ख्रुश्चेभले जोसेफ स्टालिनको आतंकको शासनको निन्दा गर्ने गोप्य भाषणको समाचार बाहिर आयो। श्री जियाङले नामको समाजवादले तानाशाहीबाट स्वतन्त्रताको ग्यारेन्टी गर्दैन भन्ने उनको पहिलो सङ्केत हो। उनले चीन फर्किएपछि स्वतन्त्रताको लागि काम गरिरहने संकल्प गरे।

तर 1956 मा बेइजिङ कलेज अफ पोलिटिकल साइन्स एन्ड लमा पढाउनको लागि उहाँको फर्किनु, पछि माओको आलोचनालाई खारेज गर्ने अभियानसँग मेल खायो। श्री जियाङ, धेरै बुद्धिजीवीहरू जस्तै, समाजवादको शत्रु भनेर लेबल गरियो र श्रमको लागि बेइजिङको उपनगरहरूमा पठाइयो। एक महिनाअघि विवाह गरेकी उनकी श्रीमतीले राजनीतिक दबाबमा उनीसँग सम्बन्धविच्छेद गरिन् ।

एक दिन, रेलमार्गमा स्टीलको तारहरू तान्दा थाकेको, उसले आउँदै गरेको रेलको आवाज सुनेन। उनको खुट्टा भाँचिएको थियो ।

1978 मा, सांस्कृतिक क्रान्ति पछि – सत्ता एकीकरण गर्न अर्को माओ अभियान – बुद्धिजीवीहरु को सरकार को सतावट छोड्यो। बेइजिङले आफ्नो शैक्षिक प्रणालीको पुनर्निर्माण गर्न र बाहिरी संसारसँग पुन: संलग्न हुन खोज्दा, श्री जियाङ विश्वविद्यालयमा कानून पढाउन फर्किए।

उनले हराएको दशकहरू विलाप गरे तर कहिल्यै तीतो थिएनन्। “दुःखले मलाई ध्यान गर्ने र फर्केर हेर्ने र चीजहरू शान्तपूर्वक हेर्ने क्षमता दियो,” उनले आफ्नो 70 औं जन्मदिनको उत्सवमा भने। “अब आँखा चिम्लिएर विश्वास गर्ने कुरै थिएन।”

श्री जियाङ आफ्नो राजनीतिक पुनर्स्थापना पछि छिट्टै उठे। उनले नागरिक र व्यावसायिक कानूनको मात्र नभई चीनको पहिलो प्रशासनिक मुकदमेबाजी कानूनको मस्यौदाको पनि निरीक्षण गरे, जसले नागरिकहरूलाई दुर्व्यवहारको लागि आधिकारिक एजेन्सीहरूलाई मुद्दा हाल्ने सीमित अधिकार दिएको थियो।

1988 मा, उहाँ विश्वविद्यालय को अध्यक्ष नामित गरियो। अर्को वसन्तमा, तियानमेन स्क्वायरमा विरोध प्रदर्शन भयो। श्री जियाङ, रक्तपातको डरले, आफ्नो खराब खुट्टाको बाबजुद क्याम्पसको गेटमा भुइँमा बसे र विद्यार्थीहरूलाई नजान बिन्ती गरे।

जब विद्यार्थीहरू अझै गए, श्री जियाङले उहाँलाई समर्थन दिनुभयो। अन्य नौ विश्वविद्यालयका अध्यक्षसँगै उनले विद्यार्थीसँग वार्ता गर्न सरकारलाई आग्रह गर्दै खुला पत्रमा हस्ताक्षर गरेका छन् ।

पछि उनको निष्कासन 1990 मा, श्री जियाङ एक प्रोफेसर को रूप मा रहनुभयो। एक भावुक शिक्षक, उनले एक पटक भने कि उनले आफूलाई एक विद्वान भन्दा एक कानुनी शिक्षकको रूपमा मान्थे।

आफूलाई सुधारको लागि अटल आवाजको रूपमा स्थापित गरे पनि आफूलाई पार्टीको विरोधीको रूपमा प्रस्तुत नगर्न उनी सचेत थिए। उहाँका केही स्टार विद्यार्थीहरूलाई उनीहरूको वकालतको लागि जेल वा कालो सूचीमा पर्दा, श्री जियाङलाई अझै पनि चीनको सर्वोच्च अदालतमा रिपोर्टहरू दिन आमन्त्रित गरिएको थियो।

“जियाङले शहीद खोजेका थिएनन् र जेलमा नजाइकन कसरी तानाशाहीप्रति घृणा व्यक्त गर्ने भनेर जान्थे,” न्यु योर्क विश्वविद्यालयका एमेरिटस कानूनका प्राध्यापक जेरोम ए कोहेनले भने।

यद्यपि उनले खुला टकरावबाट टाढा रहे पनि, श्री जियाङले अधिकारीहरूको असंगतिको रूपमा आफूले देखेको कुरा औंल्याउन द्रुत रूपमा औंल्याए। “तपाईंले अस्पष्ट रूपमा भन्न सक्नुहुन्न ‘सडक कष्टप्रद छ तर भविष्य उज्ज्वल छ,'” श्री जियाङले आफ्नो आत्मकथामा लेखे, साझा पार्टीको नारालाई संकेत गर्दै । “आफ्नै इतिहासका पाठहरू कसरी संक्षेपमा लेख्ने भनेर थाहा नभएको राष्ट्र गम्भीर राष्ट्र होइन।”

चीनको सबैभन्दा प्रख्यात मानवअधिकार वकिलहरू मध्ये एक बनेका पूर्व विद्यार्थी पु झिकियाङले भने कि श्री जियाङको सबैभन्दा ठूलो उपलब्धि भनेको उहाँको मूल्यमान्यतालाई धोका दिने कुनै पनि काम गर्न उहाँको शान्त तर निरन्तर अस्वीकार गर्नु हो। “उनी आफ्नो प्रभाव, वा आफ्ना मालिकहरू, वा प्रचार क्यामेराको खातिर आफ्नै स्वभावको विरुद्धमा गएनन्,” चीनको सबैभन्दा प्रख्यात मानवअधिकार वकिलहरू मध्येका एक पूर्व विद्यार्थी पु झिकियाङले भने।

अन्ततः, उहाँले भन्नुभयो, श्री जियाङले जंगली परिवर्तन परिस्थितिहरूमा “सामान्य मानसिकता” कायम राखेका थिए। “तर मलाई लाग्छ, अर्को पुस्तामा त्यसो गर्न सक्ने धेरै मानिसहरू छैनन्।”

श्री जियाङकी दोस्रो श्रीमती कुइ क्यूको जुलाईमा मृत्यु भयो। उहाँको एक छोरा, जियाङ बो, र एक छोरी, जियाङ फ्यान, साथै जेठी बहिनी, जियांग वेइशान र दुई नातिनातिनाहरू छन्।

हालका वर्षहरूमा राजनीतिक वातावरण बिग्रँदै गएपछि श्री जियाङको प्रसिद्ध आशावाद डगमगाउन थाल्यो। तर उनले आफ्नो अन्तिम दिनसम्म विद्यार्थीहरूसँग बोल्दै, कानूनको सम्भाव्यताको बारेमा युवा पुस्ताहरूलाई सिकाउने आफ्नो जोश कहिल्यै गुमाउनुभएन।

“हामीमा सहिष्णुताको भावना हुनुपर्छ, जसको अर्थ हामी वास्तविकतासँग कुन हदसम्म सम्झौता गर्न सक्छौं?” श्री जियांग एक चिनियाँ प्रकाशनले बताए सन् २००९ मा। “सम्झौता गर्दा नराम्रो नमान्नुहोस्। समयले बिस्तारै सबै कुरा परिवर्तन गर्नेछ।”