गत बिहीबार, नवलनायाले एक अन्वेषकले भने उसलाई भन्यो: “समय तिम्रो साथमा छैन, लाशहरू सड्छन्”।

शनिबार, Navalny को विधवा Yulia Navalnaya रुसी तानाशाह भ्लादिमिर पुटिनलाई “शैतानवाद” को आरोप धर्मपरायण क्रिश्चियनको रूपमा प्रस्तुत गर्दा नाभाल्नीको शरीरलाई बन्धक बनाएकोमा (Patriarch Kirill बाट चरित्र सन्दर्भ यद्यपि)।

यो अमानवीयताले व्यापक आक्रोश निम्त्यायो।

ए खुला पत्र रुसी अर्थोडक्स पुजारीहरू र सामान्य मानिसहरूबाट रूसी अधिकारीहरूलाई 4,000 भन्दा बढी हस्ताक्षरहरू प्राप्त भयो। पत्रले यस्तो सल्लाह दिन्छ: “सम्राटप्रति अवफादार हुने डरले ख्रीष्टलाई मृत्युदण्ड दिने निर्णय गर्ने पोन्टियस पिलातसले पनि … मुक्तिदाताको शरीर सुपुर्दगी गर्न र उनको गाड्नबाट रोकेन। पिलातस भन्दा क्रूर नबन्नुहोस्।”

रूसी अधिकारीहरूले नाभाल्नीको मृत्युको नौ दिनपछि उनको शव उनकी आमालाई रिहा गरे।

ल्युडमिला नवलनायामाथि गरिएको परीक्षा क्रूर, अमानवीय वा अपमानजनक व्यवहार हो, अन्तर्राष्ट्रिय कानून अन्तर्गत रूसको दायित्वहरूको उल्लङ्घनमा। यसले मानव सभ्यताको सबैभन्दा न्यूनतम आवश्यकताहरूलाई पनि उल्लङ्घन गर्ने शासनको बारेमा धेरै मात्रामा कुरा गरेको छ।

द नागरिक र राजनीतिक अधिकारमा अन्तर्राष्ट्रिय अनुबन्ध धारा ७ मा उल्लेख छ कि'[n]o कसैलाई यातना दिइनेछ वा क्रूर, अमानवीय वा अपमानजनक व्यवहार वा सजाय दिइनेछ। रूस करारको पक्ष हो।

संयुक्त राष्ट्र मानव अधिकार समिति, जसले प्रतिज्ञाको कार्यान्वयनको अनुगमन गर्दछ, बताउनु भएको छ त्यो “[r]राज्यले आफ्नो जीवनबाट वञ्चित गरेका व्यक्तिका आफन्तले चाहेमा शव लिन पाउनुपर्छ ।” महासन्धिको धारा ७ को उल्लङ्घन गरी मृतक कैदीको शव बुझाउन अधिकारीहरूले पटक–पटक अस्वीकार गरेको समितिले जनाएको छ ।

बेलारुस जस्तै

2014 मा बेलारुसले पाभेल सेल्युनलाई मृत्युदण्ड दिए, जसलाई मृत्युदण्डको सजाय दिइएको थियो। विश्वास मानवअधिकार समितिले “यातनाबाट निकालिएको” पत्ता लगाएको थियो।

राज्यले उनको शव आमा तामारा सेल्युनलाई हस्तान्तरण गर्न अस्वीकार गर्यो। यस अवस्थामा, मानवअधिकार समितिले पत्ता लगायो कि “मृत्युदण्डको मिति र उनको चिहानको स्थानको बारेमा पूर्ण गोप्यता, साथै गाड्नको लागि शव हस्तान्तरण गर्न अस्वीकार गर्दा जानाजानी परिवारलाई धम्की दिने वा सजाय दिने प्रभाव छ। उनीहरूलाई अनिश्चितता र मानसिक समस्यामा छोडेर।” यसले निष्कर्ष निकालेको छ कि “यी तत्वहरू अमानवीय व्यवहारको मात्रा हो [Tamara Selyun]करारको धारा 7 को उल्लङ्घनमा। बेलारुस “उनको छोराको अवशेषहरू हस्तान्तरण गर्न” दायित्व अन्तर्गत थियो।

मा अर्को मामला, बेलारुसमा मृत्युदण्ड दिइएको एक कैदीको बारेमा पनि, मृतक व्यक्तिको परिवारले “उनीहरू अर्थोडक्स ईसाई हुन् र तिनीहरूको धार्मिक विश्वास र अनुष्ठान अनुसार कोभालेभलाई गाड्न चाहन्छन्” भनी पेश गरे। समितिले बेलारुसको “धार्मिक विश्वास र अभ्यासहरू अनुसार गाड्नको लागि शव हस्तान्तरण गर्न अस्वीकार” लाई बेलारुसले सम्झौताको उल्लंघन गरेको निष्कर्षमा परिवारको कारकको रूपमा उद्धृत गर्‍यो।

‘भ्रातृत्व’ बेलारुसका यी उदाहरणहरूले संकेत गरेअनुसार, बिना शर्त वा ढिलाइ बिना नाभाल्नीको शव उनकी आमालाई हस्तान्तरण गर्ने रुसको दायित्व स्पष्ट हुन सक्दैन।

निस्सन्देह, कुनै पनि सभ्य सरकारले शोकमा परेकी आमालाई आफ्नो छोरालाई गाड्न अनुमति दिनको लागि संयुक्त राष्ट्र समितिको आवश्यकता पर्दैन।

युरोपेली संस्कृतिको प्रारम्भिक उत्कृष्ट कृति, एथेनियन नाटककार सोफोक्लिसको एन्टिगोन, एक तानाशाहले शत्रुलाई गाड्न अनुमति दिन अस्वीकार गरेकोमा बदलिन्छ। मृतकको बहिनी, एन्टिगोन, जसरी पनि दफन संस्कारको व्यवस्थापन गर्छिन् र मृत्युदण्ड दिइन्छ। नाटकको अन्त्यमा, अन्धा द्रष्टा टायरेसियसले तानाशाहलाई पुनर्विचार गर्न आग्रह गरेको देखिन्छ: “मृतकको दाबी स्वीकार गर्नुहोस्। लडेकोलाई लात नदिनुहोस्। मरेकाहरूलाई फेरि मार्नु कस्तो पराक्रम हो?” तानाशाहले अगमवक्तालाई हप्काउँछ र विपत्ति तिर थिच्छ।

नाभाल्नीको परिवार र साथीहरूले शुक्रबार उनको अन्त्येष्टिको तयारी गर्दा, EU र समान विचारधाराका अधिकारीहरूले रूसी राज्यको अनुगमन गर्नुपर्दछ – र मानव अधिकारको थप उल्लङ्घनको लागि यसलाई जवाफदेही बनाउनु पर्छ।

जस्ता कार्य गर्दछ हिरासतमा भएको मृत्युको उचित अनुसन्धान गर्न असफल र मृत्यु प्रमाणपत्र सच्याउन असफल झूटो रूपमा “प्राकृतिक कारणहरू” घोषणा गर्नु अमानवीय व्यवहारमा प्रतिबन्धको थप उल्लङ्घन हुनेछ।

साथै, द यातना र अन्य क्रूर, अमानवीय वा अपमानजनक व्यवहार वा सजाय विरुद्धको महासन्धि, जसमा रूस एक पक्ष हो, आफ्ना पक्षहरूलाई अमानवीय व्यवहारको शिकार व्यक्तिहरूलाई गुनासो गर्ने र ‘सबै दुर्व्यवहार वा धम्की’ बाट सुरक्षित हुने अधिकार सुनिश्चित गर्न आवश्यक छ। आफ्नो कानुनी प्रतिबद्धताहरूलाई गम्भीरताका साथ लिने सरकारको अधीनमा, यी नियमहरूले ल्युडमिला नवल्नायालाई सुरक्षा दिनेछन्।

रूसी संघका दायित्वहरूलाई यहाँ सम्झाइएको छ कि तिनीहरू सम्मानित हुनेछन् भन्ने अपेक्षामा होइन, तर यसको शासन मानवताको न्यूनतम अपेक्षाहरू मुनि कत्ति तल डुबेको मापनको रूपमा।