मैले सधैं भनेको छु कि हरेक विश्वास, जुनसुकै होस्, सम्मानजनक छ। निस्सन्देह, जबसम्म यसले अरूको जीवनलाई खतरामा पार्दैन, वा तिनीहरूका मौलिक अधिकारहरू, विशेष गरी यदि यी अधिकारहरूले सानाहरूलाई सुरक्षित राख्छन्।

बच्चाहरु “केही” तिनीहरू बच्चाहरू हुन्, अन्धविश्वासका छोराछोरी, एकल आमाबाट जन्मेको कारण, विकृतिबाट पीडित वा तिनीहरूको माथिल्लो दाँत पहिले निस्किएकोमा मृत्युदण्डको सजाय दिइन्छ। र अन्य धेरै प्रश्नहरू जुन वृद्धहरूले सधैं निर्णय गर्ने झुकाव राख्छन्। बारेमा अघिल्लो शब्दहरू “केही”, मैले अगस्ट २०१३ मा La Verdad अखबारमा एउटा लेखमा तिनीहरूलाई पढें। र तिनीहरूले मलाई प्रभावित गरे।

कारो एक जातीय समूह (जनजाति) हो जुन इथियोपियाको ओमो नदीको क्षेत्रमा, दक्षिणी राष्ट्रहरू भनेर चिनिने ठाउँमा स्थापित छ। यो जनजाति विशेषाधिकार प्राप्त प्राकृतिक वातावरणमा बस्छ, तिनीहरू आसीन छन्, यद्यपि तिनीहरूसँग थोरै गाईवस्तुहरू चर्छन्। तिनीहरू ठूला क्याटफिशहरू जस्तै सिरुलोसको लागि माछा मार्छन्, कोदो बढाउँछन् र मह संकलन गर्छन्। बच्चाहरूलाई फूलले सजाइन्छ, महिलाहरूले आफ्नो दैनिक कामहरू तयार गर्छन् र वृद्धहरूले अनौठो अनुष्ठान प्रतीकहरू रंगाउँछन्। एक पर्यटकको लागि, जसलाई उनी आइपुग्दा खुल्ला हातले स्वागत गरिन्छ, त्यो ठाउँ स्वर्ग जस्तै हो, यद्यपि बिजुली वा बगिरहेको पानी बिना, तर वास्तविकता भन्दा बढि केहि हुन सक्दैन।

2012 सम्म, स्पष्ट रूपमा, जब रात पर्यो र तिनीहरूले चन्द्रमा गणना गर्न छोडे, दीमकको ढिस्को अवलोकन गर्न र सवानालाई बसोबास गर्ने बबूलमा रमाइलो गरे, मामुस एशेतु, एक युवा 43 वर्षीय टुर गाइडका अनुसार, जो अनौठो भेट्टाउन सकेनन्। त्यो सबै सकारात्मक जनजाति को विश्वास छैन, उहाँले त्यो सुन्ने जो कोहीलाई स्वीकार गरे भर्खरैसम्म उनीहरूले आफ्ना छोराछोरीहरूलाई खोलामा फालिदिए, बलिदान दिए।

त्यतिन्जेलसम्म, कारो जातीय समूहका केही गाउँहरू बाहिर कसैले पनि जनताको जीवन र मृत्युको निर्णय गर्ने बुढापाकाको शक्तिको विरुद्धमा प्रदर्शन गरेका थिएनन्। “केही”। आमाबाबुले जेसुकै भनून्‌, मारिने निर्णयमा परेका यी बालबालिकाहरू श्रापमा परेका थिए। किन केही बालबालिकालाई श्रापित मानिन्छ? किन निन्दा गरियो?

ग्रहको त्यो भागमा, अफ्रिकाको मुटुमा रहेका परम्पराहरू रहस्य नै रहन्छन् र केवल यी कथाहरू सुनाएर र दोहोर्याएर हामी तिनीहरूको विश्वासको सतहलाई खरोंच गर्न सक्छौं, जुन समयमा दास व्यापारको परिणाम स्वरूप विश्वभर फैलिएको थियो। विगतमा, हामीलाई बाल बलिदानका कथाहरू फिर्ता दिनुहोस् लगभग सबै ठाउँमा यस्ता विचारहरू अवतरण भयो।

तर ओमो उपत्यकाका श्रापित बच्चाहरूमा फर्केर, तिनीहरू सबैभन्दा विविध कारणहरूका लागि मारिएका थिए: विवाहबाट जन्मेको कारण, किनभने आमाबाबुले जनजातिको प्रमुखलाई उनीहरूले बच्चा जन्माउन चाहन्छन् भनेर सञ्चार गरेका थिएनन्, किनभने बच्चा। जन्मदै गर्दा कुनै न कुनै रोगले ग्रस्त थियो । विकृति, जतिसुकै सानो किन नहोस्, किनकि बच्चाको माथिल्लो दाँत पहिलो स्थानमा निस्कियो, किनभने त्यहाँ जुम्ल्याहा थिए… र यस्तै, आकस्मिकताहरूको लामो इत्यादि जुन बोक्सीहरूको विवेकमा छोडियो, जसले बहानाको साथ। कि मालिकहरूले श्राप पाएका बच्चाहरूलाई जनजाति मन पराउँदैनन्, अन्धविश्वासका कारण तिनीहरू वयस्क भए उनीहरूले जनजातिलाई हानि पुर्‍याउँछन्, दुर्भाग्य ल्याउन सक्छ। अनि त्यो तर्क, जहाँ अनिकाल र खडेरी निरन्तर र निरन्तर छ, निर्विवाद छ।

कारो जातीय समूहका केही सदस्यहरूको निन्दाहरू, जस्तै लाले लाकुबोले मात्र चलनहरू परिमार्जन गर्न वा कम्तिमा पनि जनजाति जत्तिकै पुरानो शक्तिशाली विश्वासहरूमा आधारित क्रूर परम्परालाई विश्वव्यापी रूपमा देखाउन सफल भएका छन्।

अन्धविश्वासका कारण बालबालिकाको ज्यान लिन यत्तिको सहज हुँदा यस्ता प्रचलन रोक्न र मानवअधिकारको शिक्षा दिने कोष प्राप्त गर्ने भ्रष्ट सरकारको अन्तर्राष्ट्रिय सहयोग वा विरोधको कुनै काम हुँदैन । ओमो नदीका गोहीहरू, वा मरुभूमिका हाइनाहरूले यस्तो क्रूर अभ्यासको कुनै निशान बाँकी नहोस् भनेर सुनिश्चित गर्छन्।

केटाहरू वा केटीहरू शाब्दिक रूपमा तिनीहरूका आमाबाबुको चंगुलबाट तिनीहरूका आमाबाबुले उनीहरूका लागि केही गर्न सक्षम नभएका छन्। र यदि यो माथि उल्लिखित अखबारबाट मामूली इतिहासका शब्दहरू सङ्कलन गरेर सुरु भयो भने, यसलाई 10 वर्ष पछि जारी राख्न अनुमति दिनुहोस्, मार्च 2023 मा, अखबार El País जहाँ, कारो जातीय समूहको माथि उल्लिखित सदस्यले निम्न घोषणा गरे: “एक दिन म मेरो गाउँमा थिएँ र खोलाको छेउमा झगडा भएको देखेँ। त्यहाँ धेरै सानो बच्चा बोकेकी एउटी महिलासँग झगडा गर्दै लगभग पाँच वा छ जना थिए। केटा र उनकी आमा रोए जबकि अरूले उनीसँग संघर्ष गरे। उनीहरुले उनको छोरो उनीबाट खोसेर खोलातिर भागे । “उनीहरूले बच्चालाई केही गर्न अघि नै पानीमा फालिदिए।” जब यी घटनाहरू भए, लाले लाकुबो एक किशोर थिए र अपमानित महसुस गरे, जबसम्म उनकी आमाले उनलाई भनिन् कि उनका दुई बहिनीहरू, बच्चाहरूको रूपमा, पनि हत्या गरिएको थियो किनभने जनजातिका एल्डरहरूले उनीहरूलाई मानेका थिए। “केही”, लानत

लाले आफैंले यस समुदायमा प्रत्येक वर्ष मारिने बालबालिकाको अनुमानित संख्या बताउनुहुन्छ “केही”, लगभग 300। बालबालिकाहरू जसलाई पुरानो र विकृत विचारहरूमा जरा गाडिएको जनजातिका एल्डरहरूको मुर्छा हृदयमा लुकेको भयानक सन्तुलनले जीवन र मृत्युको निर्णय गर्ने ठाउँमा बस्नु बाहेक केही हुँदैन। कारो जातीय समूह अझै पनि पुरातन युगमा छ, जहाँ देवताहरू रगतको अनुष्ठान माग्न जारी छन्।

केही मानवविज्ञानीहरूले यी अभ्यासहरू गत शताब्दीको अन्त्यमा सुरु गरेका छन्, तर यो प्रश्न, इमानदारीपूर्वक, अन्य अन्वेषकहरूको अनुसार, अकल्पनीय छ, किनभने यो अभ्यास अनिकाल र खडेरीसँग सम्बन्धित छ, जसले त्यस क्षेत्रलाई विनाशकारी बनाएको छ। केही समयको लागि पृथ्वी। धेरै दशक। यसबाहेक, यो इथियोपियाको यो क्षेत्र मात्र होइन जहाँ केही बालबालिकालाई श्रापित घोषित गरिएको छ। सम्बन्धित मेरो अर्को लेखमा असम्भव विश्वास, को बारेमा कुरा गर्नेछु Nakayi को बोक्सी बच्चाहरु। र पछि अल्बिनो बच्चाहरु छोटकरीमा भन्नुपर्दा, कतिपय मानिसहरूले आफूले सकेसम्म कम गर्ने प्रयास गर्ने क्रूर विश्वासहरू।

आफूले पाएका अनुभवहरू बाँचेर र केही सानो सहयोग खोजेपछि, अहिले ४० वर्षभन्दा माथिका लाले लाकुबोले केही वर्षअघि नजिकैको जिन्का सहरमा ओमो चाइल्ड नामक एउटा अनाथाश्रम विद्यालय खोलेका थिए, जसले हाल करिब ५० जना बालबालिका र किशोरकिशोरीहरूलाई स्वागत गर्दछ। र 19 वर्ष पुरानो। सबैले घोषणा गरेका छन् “केही”। लालेले जनजातिका बूढाहरूसँगको कठिन कुराकानीपछि उनीहरूलाई बलि दिइने केही बच्चाहरू आफूलाई दिन ल्याए। उसले सबैलाई सहयोग गर्न सक्दैन भन्ने महसुस गर्छ, तर यति धेरै अन्धविश्वासको बीचमा यो शान्तिको टापु जस्तै छ। यस विपत्तिलाई कम गर्न खोज्ने व्यक्तिहरूको निजी चन्दा, यी बालबालिकाका केही अभिभावकहरूले पनि सहयोग र सुविधामा हुने विद्यालयमा पढ्न जाने अन्य बालबालिका र किशोरकिशोरीहरूको नगण्य शुल्कलाई धन्यवाद दिएर उनीहरूको परियोजना कायम छ। तथ्य यो हो कि परियोजना, बिस्तारै, बिस्तारै तर बढ्दो देखिने तरिकामा बढ्दै छ।

2015 मा, जोन रो द्वारा निर्मित र निर्देशित, फोटोग्राफी को निर्देशक को रूप मा Tyler Rowe र सम्पादक मा Matt Skow को साथ, एक वृत्तचित्र शीर्षक ओमो चाइल्ड: नदी र बुश। लाले लाकुबो र को रोमाञ्चक यात्रा मा आधारित केही जहाँ तपाईं यस मानिसको प्रक्षेपण पछ्याउन सक्नुहुन्छ, साथै कारो जातीय समूह र अन्य जातीय समूहका मानिसहरूसँग के हुन्छ। हमेर र बन्नार, जससँग तिनीहरू दुर्भाग्यपूर्ण विश्वासहरू साझा गर्छन्।

ओमो उपत्यका क्षेत्रमा स्वास्थ्य, महिला, बालबालिका र युवा मन्त्रालयका प्रमुख मिहेरित बेले हाल भन्छन्: “हामीले हरेक महिना नयाँ केसहरू प्राप्त गर्छौं, तर धेरैलाई थाहा हुँदैन। यो गाउँले गोप्य राखेको कुरा हो। यो ध्यानमा राख्नु पर्छ कि यहाँ परिवारहरू धेरै ठूलो ठाउँमा बस्छन्, कहिलेकाहीँ 50 वा 60 किलोमिटरले छुट्याइन्छ, पहुँच गर्न गाह्रो हुने र कभरेज नभएको क्षेत्रमा, जहाँ गर्भावस्था जस्ता कुराहरू पत्ता लगाउन धेरै गाह्रो हुन्छ। बलिदान जस्तो कुराको बारेमा कम।”

यी सबै कथाहरू छिटपुट बाहेक मिडियामा पुग्दैनन्। उनीहरुलाई चासो छैन । इथियोपियामा कसको रुचि छ? ती ठाउँहरू हुन् जहाँ मानिसहरू हरेक दिन भोकले मर्छन्, जहाँ हामीले थाहा पाएको बाटोमा अगाडि बढ्ने अलिकति सम्भावना पनि हुँदैन। तब कल्पना गर्नुहोस्, मिहेरित बेलेले भनेजस्तै, बलिदानहरू भएमा उनीहरूलाई थाहा पाउन कत्ति गाह्रो हुन्छ।

ग्रन्थसूची:

https://elpais.com/planeta-futuro/2023-03-01/un-refugio-para-los-ninos-malditos-de-etiopia.html#

https://omochildmovie.com/

ला वर्डाड अखबार, 11/08/2013। पृष्ठ ४०

https://vimeo.com/116630642 (यस लिङ्कमा तपाईले लालो र “मिङ्गी” बारे माथि उल्लेखित वृत्तचित्रको ट्रेलर हेर्न सक्नुहुन्छ)