
भूमण्डलीकरण र अन्तरसम्बन्धित संस्कृतिहरूको युगमा, पाक संसारले प्राय: राष्ट्रहरू बीचको पुलको रूपमा काम गर्दछ, मानिसहरूलाई खानाको लागि साझा प्रेमको माध्यमबाट एकसाथ ल्याउँछ। यद्यपि, खाद्यान्नसँग सम्बन्धित लेबलहरूको सतह मुनि एउटा गहिरो मुद्दा छ जसले दुई छिमेकी देशहरू: भारत र नेपाल बीचको सम्बन्धलाई पिरोलेको छ। “मोमो”, सामान्यतया लोकप्रिय हिमालयन डम्प्लिङ डिशको वर्णन गर्न प्रयोग गरिन्छ, यसले नेपालीहरूलाई बेइज्जत गर्ने र अपमान गर्ने उद्देश्यले जातिवादी कलंकको रूपमा झन् कपटी अर्थ लिएको छ।
सांस्कृतिक विनियोजन र स्टेरियोटाइपिङ
पाक संसार सिमानाहरू पार गर्ने र विविध संस्कृतिहरूलाई एकसाथ ल्याउने क्षमताको लागि परिचित छ। तैपनि, जब पाक लेबलहरू स्टिरियोटाइप र अपमान गर्न प्रयोग गरिन्छ, तिनीहरूले पहिचानको दायरामा खेल्ने शक्ति गतिशीलताको कडा रिमाइन्डरको रूपमा सेवा गर्छन्। “मोमो” शब्द जुन सुरुमा एक प्रिय नेपाली परिकारको वर्णन गर्न प्रयोग गरिएको थियो, केही भारतीयहरूले नेपालीहरूलाई अपरिष्कृत र पिछडिएको रूपमा स्टिरियोटाइप गर्न हतियार बनाएका छन्। यस प्रकारको सांस्कृतिक विनियोगले पकवानको समृद्ध इतिहास र महत्वलाई हटाउँछ र यसलाई अपमानजनक शब्दमा घटाउँछ।
ऐतिहासिक र भूराजनीतिक तनाव
यस मुद्दाको जरा नेपाल र भारतबीचको ऐतिहासिक र भूराजनीतिक तनावमा फेला पार्न सकिन्छ। दुई देशले सांस्कृतिक आदानप्रदानदेखि कूटनीतिक वार्तासम्म अन्तरक्रियाको जटिल इतिहास साझा गर्छन्। तर, गलतफहमी र असंवेदनशीलताका उदाहरणहरू पनि देखा परेका छन्। अपमानजनक शब्दको रूपमा “मोमो” को प्रयोगले छिमेकी राष्ट्रहरू बीच खुला संवाद र पारस्परिक सम्मानको आवश्यकतालाई हाइलाइट गर्दछ।
नेपाली पहिचानमा असर
“मोमो” लाई जातिवादी गालीको रूपमा प्रयोग गर्दा आफ्नै देश र विदेशमा रहेका नेपालीहरूका लागि दूरगामी परिणामहरू छन्। यसले हानिकारक स्टिरियोटाइपहरू कायम राख्छ र विश्वव्यापी मञ्चमा आफ्नो पहिचान स्थापित गर्ने नेपालीहरूको प्रयासलाई कमजोर बनाउँछ। यो शब्दले सांस्कृतिक र जातीय भिन्नताहरू अरूलाई कम गर्न र सीमान्तकृत गर्न प्रयोग गर्न सकिन्छ भन्ने धारणालाई बलियो बनाउँछ। यसले व्यक्तिको आत्मसम्मानलाई मात्र हानि पुर्याउँदैन तर विविध समाजको बनावटलाई पनि खलल पार्छ।
अगाडिको बाटो: शिक्षा र समानुभूति
यो पनि हेर्नुहोस्

“मोमो” लाई जातिवादी स्लरको रूपमा प्रयोग गर्ने मुद्दालाई सम्बोधन गर्न बहु-आयामी दृष्टिकोण चाहिन्छ। स्टिरियोटाइपहरू हटाउन र समझलाई बढावा दिन शिक्षाले महत्त्वपूर्ण भूमिका खेल्छ। नेपाल र भारत दुवैका विद्यालय र समुदायहरूले एकअर्काको संस्कृति, इतिहास र संवेदनशीलताबारे सिक्न प्रोत्साहित गर्ने वातावरण बनाउनु पर्छ।
थप रूपमा, राम्रो सीमापार सम्बन्धहरू निर्माण गर्न समानुभूति बढाउन आवश्यक छ। हानिकारक गाली र अपमानजनक भाषाको प्रभावलाई पहिचान गर्नु भनेको गलतफहमीका पर्खालहरू भत्काउने दिशामा एक कदम हो। सांस्कृतिक आदानप्रदान, संवाद र सहकार्यलाई प्रवर्द्धन गर्ने पहलहरूले पारस्परिक सम्मान र प्रशंसालाई बढावा दिन लामो बाटो जान सक्छन्।
निष्कर्ष
जातीय विभेदको रूपमा “मोमो” को प्रयोगले सांस्कृतिक विनियोजन, स्टिरियोटाइपिङ, र सबै प्रकारका नस्लवाद विरुद्ध लड्न सतर्क प्रयासहरूको महत्त्वलाई जोड दिन्छ। संसार बढ्दो रूपमा आपसमा जोडिएको छ, र हाम्रो सम्बन्धहरू समझ, समानुभूति र सम्मानको आधारमा निर्माण हुनुपर्छ। यो “मोमो” शब्दलाई यसको अपमानजनक प्रयोगबाट पुन: दावी गर्ने र यो वास्तवमै के हो भनेर मनाउने समय हो: पाक विविधताको प्रतीक र हिमालयन संस्कृतिको समृद्धि। जब हामी थप समावेशी र सामंजस्यपूर्ण संसारको लागि प्रयास गर्छौं, हामी विभाजनलाई स्थायी बनाउने लेबलहरूलाई अस्वीकार गरौं र हाम्रो साझा मानवतामा हामीलाई एकताबद्ध गर्नेहरूलाई अँगालौं।