फेब्रुअरीको अन्त्यमा, 59 वर्षीय फिलिप चान म्यान पिङ सिंगापुरमा आधिकारिक रूपमा “राजनीतिक रूपमा महत्त्वपूर्ण व्यक्ति” नामित पहिलो व्यक्ति बने।
सहर-राज्यका अधिकारीहरूले पहिल्यै घोषणा गरिसकेका थिए कि चानले “विदेशी कलाकारहरूबाट प्रभावित हुने संवेदनशीलता र उनीहरूको चासोलाई अगाडि बढाउने इच्छा देखाएका थिए” र चानका गतिविधिहरू “सिंगापुरमा राजनीतिक अन्त्य तर्फ निर्देशित थिए” लाई सार्वजनिक हितमा बनाइएको थियो। प्रतिउत्तर” लिनु पर्छ।
चानका लागि, पदनामको अर्थ हो कि उसले एक निश्चित रकम भन्दा माथि प्राप्त कुनै पनि राजनीतिक चन्दा खुलासा गर्न आवश्यक छ र साथै कुनै पनि विदेशी सम्बद्धताका अधिकारीहरूलाई सूचित गर्न आवश्यक छ। उनले उक्त पदको विरुद्ध गृहमन्त्रीमा पुनरावेदन गर्न सक्नेछन् ।
उनी नियुक्त नभएसम्म, चान धेरै तरिकामा सिंगापुरको सफलताको कथाको मूर्त रूप थिए।
मूल रूपमा हङकङका, उनले ३० वर्षभन्दा बढी समय दक्षिणपूर्वी एसियाली सहर-राज्यमा एक धनी व्यापारी बन्न बिताएका थिए, सिंगापुरको नागरिकता लिएका थिए र आफ्नो जन्मभूमि हङकङ र सिङ्गापुरबीच मात्र नभई सम्बन्ध सुदृढ पार्ने प्रमुख आवाजका रूपमा उभिएका थिए। सिंगापुर र चीन बीच।
सिंगापुर दक्षिणपूर्वी एसियामा एक मात्र बहुसंख्यक चिनियाँ राष्ट्र हो – 19 औं र 20 औं शताब्दीमा दक्षिणी चीनबाट बसाइँसराइको परिणाम – र एक रूपमा रणनीतिक रूपमा महत्त्वपूर्ण शहर-राज्य आफ्नो सबैभन्दा ठूलो व्यापारिक साझेदार बेइजिङसँगको सहकार्यलाई अझ प्रगाढ बनाएको छिमेकीसँग बलियो सम्बन्ध कायम राखेको छ।
सिङ्गापुरका अधिकारीहरूले चानको मामलामा कुन “विदेशी कलाकारहरू” संलग्न थिए भनेर निर्दिष्ट गरेनन्, तर नानयाङ टेक्नोलोजिकल युनिभर्सिटीको सार्वजनिक नीति र विश्वव्यापी मामिला विभागका सहायक प्रोफेसर डिलन लोहले अल जजीरालाई भने कि चानका गतिविधिहरू र टिप्पणीहरूमा थोरै शंका थियो कि उनले कलाकारहरूसँग समन्वय गरिरहेका थिए। चिनियाँ कम्युनिष्ट पार्टी (सीसीपी)।
चानले विश्वभरका जातीय चिनियाँहरूलाई एकताबद्ध हुन र चिनियाँ अधिकारीहरूको सहयोगमा कम्युनिस्ट शासित चीनको बारेमा सकारात्मक सन्देशहरू फैलाउन सँगै काम गर्न प्रोत्साहित गरे।
पछि हङकङमा व्यापक विरोध प्रदर्शन 2019 मा, चानले एक जमघटलाई सुविधा दियो जसमा सहभागीहरूले नारा लगाए: “हङकङ प्रहरीलाई समर्थन गर्नुहोस्, हङकङको रक्षा गर्नुहोस्, न्यायको जित हुनेछ।” सिंगापुरमा सार्वजनिक जमघटमा कडा नियमहरू छन् र उनलाई पुलिस चेतावनी दिइएको थियो, स्ट्रेट्स टाइम्स अखबारका अनुसार।
2023 मा, चानले बेइजिङको चिनियाँ जनराजनीतिक परामर्शदात्री सम्मेलनको वार्षिक सत्रमा भाग लिनुभयो र “हामीले विदेशमा धर्मी व्यक्तिहरूलाई परिचालन गर्न थप प्रयास गर्नुपर्छ” र “पश्चिमबाट झुटा समाचारको कपटलाई पर्दाफाश गर्नुपर्छ” भन्नुभयो।
चिनियाँ राष्ट्रपति सी जिनपिङले जस्तै चानले पनि “चीनको कथा राम्ररी सुनाउनु” भन्ने महत्त्वलाई बारम्बार जोड दिएका छन्।
Loh ले त्यो फोकसलाई “कल टु एक्शन” को रूपमा हेर्छ।
“र उसको अन्य गतिविधिहरूका साथसाथै उसले अर्को देशको हितको लागि आफ्नो वकालतमा सिंगापुरको नागरिकको रूपमा एक रेखा पार गर्दछ,” उनले भने।
सी जातीय चिनियाँहरूमा बस्छन्
लोहको विचारमा, ग्रासरुट कमिटीहरूमा चानको संलग्नताका साथै शहर-राज्यमा उनको उच्च स्थानले सिंगापुरको समाजलाई प्रभाव पार्न आफ्नो पद प्रयोग गर्न सक्छ भन्ने चिन्ता पैदा गरेको हुन सक्छ।
“उहाँले विदेशी चिनियाँहरूलाई चीनको कथा राम्रोसँग सुनाउन खुला रूपमा आह्वान गर्दा, उहाँले चिनियाँ नागरिक र चिनियाँ मूलका गैर-चीन नागरिकहरू बीचको भिन्नतालाई धमिलो पार्ने प्रयास गर्नुभयो,” लोले भने।
“र मलाई लाग्छ कि अधिकांश देशहरूले आफ्नो देशको हितको विरुद्धमा काम गर्न सक्ने प्रभाव पार्न विदेशी कलाकारको लागि काम गर्ने आफ्नै नागरिकहरू अस्वीकार्य हुनेछन्।”
बेइजिङले प्रायः हङकङ, मकाउ र ताइवानमा बसोबास गर्नेहरूलाई बाहेक झन्डै २०० देश र क्षेत्रहरूमा चिनियाँ मूलका करिब ६० करोड मानिसहरू विदेशमा बसोबास गरिरहेको कुरा CCP ले आफ्नो दाबी गर्ने स्वशासित टापुमा बसोबास गर्नेहरू बाहेक रहेको बताएको छ। चिनियाँ जातिका मानिसहरूले मलेसिया जस्ता देशहरूमा शताब्दीयौं पछाडि आफ्नो जरा पत्ता लगाउन सक्छन्, जहाँ तिनीहरू जनसंख्याको लगभग 23 प्रतिशत छन्, र थाइल्याण्ड र इन्डोनेसिया।
चीनको कथा सुनाउँदै, सीले हालै “चिनियाँ राष्ट्रको महान कायाकल्प प्राप्त गर्न सबै चिनियाँ जनतालाई एकताबद्ध गर्न” स्वदेश र विदेशमा रहेका चिनियाँ छोराछोरीहरूले खेल्नुपर्ने भूमिकालाई प्रकाश पारेका छन्।
सिङ्गापुरको नेशनल युनिभर्सिटीमा चिनियाँ विदेश नीति अध्यापन गर्ने एसोसिएट प्रोफेसर इयान चोङ जाका अनुसार सीको भाषाले चिनियाँ जातीय चिनियाँहरूलाई समर्थन जुटाउन र बेइजिङको हितलाई अगाडि बढाउने माध्यमको रूपमा हेर्छ, ती मानिसहरू नागरिक नभए पनि। चीनको र देशप्रति कुनै निष्ठा छैन।
विश्लेषकहरूका अनुसार यसले केही व्यक्तिहरूको लागि खतरनाक अवस्था सिर्जना गरेको छ।
“चिनियाँ डायस्पोरा धेरै विविध छ र विदेशमा CCP को मिसनलाई विभिन्न चिनियाँ समुदायहरूमा मिश्रित प्रतिक्रियाहरू छन्,” चोङले अल जजीरालाई भने।
“केही व्यक्तिहरू इच्छुक सहभागी बनेका छन्, अरूहरू लक्ष्य भएका छन्।”
सीको कथाको विरोध गर्दै
केनी चिउ, एक पटक क्यानाडाली संसदको सदस्य, लक्षित ती मध्ये एक हुन्।
चान जस्तै हङकङमा जन्मेका चिउ किशोरावस्थामा क्यानडा बसाइ सरेका थिए र सन् २०१९ मा कन्जरभेटिभ पार्टीको तर्फबाट संसदमा निर्वाचित भएका थिए। दुई वर्षपछि भएको चुनावमा उनी कथित रूपमा चिनियाँ गलत सूचना र हस्तक्षेप अभियानको लक्ष्य र पछि आफ्नो संसदीय सीट गुमाए।
चिउले हङकङमा बेइजिङको संलग्नता र क्यानडामा विदेशी हस्तक्षेपको बारेमा बोलेका छन्।
उनले अल जजीरालाई भने कि सी जिनपिङले चिनियाँ राष्ट्रको कायाकल्पमा सामेल हुन विश्वभरका जातीय चिनियाँहरूलाई गरेको आह्वान “पागल” थियो।
“कल्पना गर्नुहोस् कि बेलायतले अचानक अंग्रेजी अन्तिम नाम भएका सबैले अंग्रेजी मुकुटप्रति वफादारीको शपथ लिनु पर्यो भने,” उनले भने।
चीनभन्दा बाहिरका चिनियाँहरूलाई प्रायः व्यापक रूपमा CCP द्वारा Huaqiaohuaren भनिने गरेको छ जसलाई Huaqiao ले विदेशमा बस्ने चिनियाँ नागरिकहरूलाई र Huaren लाई विदेशी राष्ट्रियता भएका जातीय चिनियाँहरूलाई सन्दर्भ गर्दै।
सीले दुवै समूहलाई “महान चिनियाँ परिवारका सदस्य” को रूपमा बोलेका छन् जसले “आफ्नो मातृभूमि चीनलाई कहिल्यै बिर्सने छैनन्” र “आफ्नो शरीरमा चिनियाँ राष्ट्रको रगतलाई कहिल्यै अस्वीकार गर्दैनन्”।
चोङका अनुसार यसले बेइजिङले चिनियाँ राष्ट्रको सदस्यतालाई कानुनी हिसाबले कम र जातीय र जातीय हिसाबले बढी परिभाषित गरेको संकेत गर्छ।
“विश्वका धेरै भागहरूमा, नियमले मानिसहरू र तिनीहरूको वफादारीलाई उनीहरूले मानेका मूल्यहरूका आधारमा हेर्ने गरेको छ, तर सीको दृष्टिकोण भनेको त्यो भन्दा महत्त्वपूर्ण तपाईंको रगत र माटो हो जुन तपाईंका पुर्खाहरूबाट आएका थिए। “चोङले भने।
चिउ विश्वस्त छन् कि धेरै जातीय चिनियाँहरूका लागि सीमापार चिनियाँ राष्ट्रवादको यस्तो भावनालाई सक्रिय गर्ने प्रयास हास्यास्पद छ।
“म जातीय र सांस्कृतिक रूपमा चिनियाँ हुँ, तर मैले आजको चीनको नियन्त्रणमा एक दिन पनि बाँचेको छैन,” उनले भने।
टोरन्टोबाट विवाह समारोह मनाउने मिमी ली पनि हङकङमा हुर्केकी थिइन् जब बेइजिङको मुख्य भूमि चीनबाहिर चिनियाँहरूसँगको पहुँच फरक थियो र सहरमा चिनियाँ प्रभावराज्य कमजोर थियो।
उनले अल जजीरालाई भनिन्, “ठूलो हुँदै गर्दा मैले चीनप्रति कुनै विशेष लगाव वा अलगाव महसुस गरिनँ।”
आज उनी आफूलाई क्यानेडियन-हङकङ्गर ठान्छिन्।
“मेरो आफ्नै चिनियाँ कथा र मैले मेरो छोरालाई सिकाएको चिनियाँ चीजहरूको CCP सँग कुनै सम्बन्ध छैन,” उनले भनिन्।
नयाँ समयको लागि पुरानो कथा
सबै जातीय चिनियाँ जनतालाई चिनियाँ राष्ट्रसँग सम्बन्धित ठान्ने सीको प्रयास अनौठो लाग्न सक्छ, चोङले यो कुनै नयाँ कुरा नभएको टिप्पणी गरे।
क्विङ राजवंश र कुओमिन्ताङ (केएमटी) को राष्ट्रवादी सरकार दुवैले सबै चिनियाँ जनतालाई तिनीहरूको स्थानको पर्वाह नगरी, चिनियाँ प्रजा र नागरिकको रूपमा हेरे।
गणतन्त्र चीनको पहिलो प्रमुख बन्नु अघि, सुन याट-सेनले विदेशमा रहेका जातीय चिनियाँहरूलाई पनि क्विङ राजवंशको पतनका लागि रकम जम्मा गर्न र समर्थन गर्न मद्दत गर्न अपील गरेका थिए। दक्षिणपूर्वी एशियामा चिनियाँ समुदायहरू 20 औं शताब्दीको प्रारम्भिक वर्षहरूमा। पछि, गृहयुद्धको समयमा, राष्ट्रवादी र कम्युनिष्ट दुवैले यी समुदायहरूको समर्थन र पक्षको लागि प्रतिस्पर्धा गरे।
विजय हासिल गरेपछि, माओ त्सेतुङको नेतृत्वमा कम्युनिष्टहरूले सुरुमा जातीय चिनियाँहरूलाई आफ्नो आयोजक देशको नागरिकता लिन र त्यहाँ बसोबास गर्न प्रोत्साहित गरे। पछि, 1960 को दशकमा, सीसीपीले तिनीहरूलाई कम्युनिष्ट क्रान्ति निर्यात गर्नको लागि एक नालीको रूपमा हेर्यो, विशेष गरी छिमेकी देशहरूमा जहाँ चिनियाँ डायस्पोरा समुदायहरू पुस्तासम्म दृढ रूपमा स्थापित थिए।
“यसले एकातिर जातीय चिनियाँ र चीन र अर्कोतर्फ स्थानीय सरकारहरू बीच घर्षण र कहिलेकाहीँ शत्रुताको स्तर सिर्जना गर्यो,” चोङले बताए।
कतिपय अवस्थामा त्यो घर्षण हिंसामा परिणत भयो।
1965 मा, सरकारले स्थानीय कम्युनिष्टहरूलाई दोष लगाएको कथित असफल कू पछि कम्युनिस्ट विरोधी सफाइमा हजारौं इन्डोनेसियाली चिनियाँहरू मारिए। त्यसपछि दशकौंसम्म सरकारले उनीहरूलाई बाध्य बनायो तिनीहरूको नाम परिवर्तन र चन्द्र नयाँ वर्षको उत्सव मनाउन प्रतिबन्ध लगाइएको छ।
यसैबीच मलेसियामा करिब २०० जनाको मृत्यु भएको छ जातीय दंगा राजधानी क्वालालम्पुरमा सन् १९६९ मा कडा संघर्षको चुनावपछि। दंगाले आपतकालको अवस्था निम्त्यायो र बहुसंख्यक मलायहरूको पक्षमा जात-आधारित नीतिहरू लागू गरियो। के भयो भन्ने रिपोर्ट आधिकारिक गोप्य रहन्छ।
माओ त्सेतुङको मृत्यु र देङ सियाओपिङको नेतृत्वमा नयाँ आर्थिक खुलापनको उदयसँगै, सीसीपीले फेरि आफ्नो धुन परिवर्तन गर्यो – चीनबाहिर चिनियाँहरूलाई लगानी गर्न र व्यापारिक सम्बन्धलाई प्रवर्द्धन गर्न प्रोत्साहित गर्दै।
अब, सीको नेतृत्वमा, बेइजिङ पूर्व-कम्युनिस्ट युगको कथामा फर्किएको छ, चोङका अनुसार।
“आजको भिन्नता भनेको सजिलैसँग पैसा सार्न र विस्तारित मिडिया ल्यान्डस्केप मार्फत विचारहरू फैलाउन सडकको कुनामा उभिएर पर्चाहरू पठाउनुमा छ,” चोङले भने।
हालैका वर्षहरूमा, चिनियाँ डायस्पोरामा बेइजिङको पहुँच स्थानीय व्यापार संघ, विद्यार्थी समूह, मित्रता संघहरू र नयाँ संगठनहरू मार्फत प्रायः पार्टीको छातामुनि रहेको छ। संयुक्त कार्य मोर्चा।
हत्या र क्र्याकडाउन इतिहासमा हराएको हुन सक्छ, धेरै चिनियाँ समुदायहरू, विशेष गरी दक्षिणपूर्व एशियामा, शंकाको सामना गर्न जारी छ।
बेइजिङको भर्खरको बयानबाजी र कार्यहरूले मद्दत गर्नेछैन।
“डायस्पोरिक राष्ट्रवादमा खेल्ने बेइजिङको प्रयासले जातीय चिनियाँहरूको एकीकरणको प्रयासलाई जटिल बनाउँछ,” चोङले भने, यसले चिनियाँ अल्पसंख्यकहरूप्रति नयाँ शङ्का र वैमनस्य पनि जगाउन सक्छ।
“चाहे नियत होस् वा नहोस्, त्यसको जोखिम हुन्छ।”