तात्याना मार्गोलिन को सह-संस्थापक हुन् स्ट्रोइकाविश्वभर प्रतिरोधी आन्दोलनहरू निर्माण, संसाधन र जडान गरेर बढ्दो अधिनायकवादको ज्वारलाई उल्टाउने मिशनको साथ।

मेरो न्युयोर्कको अपार्टमेन्टमा रातो पुलआउट सोफामा सुतिरहेको व्यक्तिले भर्खरको भूराजनीतिक उथलपुथललाई भरपर्दो रूपमा नाप्न सक्छ।

२०२१ को गर्मीमा, मैले आफ्नो देशमा आपराधिक उत्पीडनको सामना गरिरहेका एक स्वतन्त्र रूसी पत्रकारलाई होस्ट गरिरहेको थिएँ। 2022 को वसन्तमा, यो युक्रेनी आमा युद्धबाट शरण खोज्दै थियो। र यस वर्षको सुरुमा अक्टोबरमा, यो मेरो इजरायली साथी उनको परिवारसँग थियो, जसले भयानक आक्रमण र त्यसपछिको युद्ध पछि छोडेको थियो।

अब वर्षको समय हो जब हामी प्रायः “बिदाका लागि घर” भन्ने वाक्यांश सुन्छौं। तर मेरो घरका पाहुनाहरूका लागि वास्तवमा “घर” भनेको के हो, जो छोडेका छन् र कहिल्यै फर्कन सक्दैनन्? तपाईंको घर अवस्थित छ तर चिन्न नसकिने हुँदा यसको अर्थ के हो?

मैले 1994 मा मेरो जन्मस्थान बेलारुस छोडे र त्यसपछि कहिल्यै फर्केको छैन। मेरो आफ्नै कथाले द्वन्द्व, राजनीतिक उथलपुथल, धार्मिक उत्पीडन वा जलवायु परिवर्तनको प्रभावका कारण आफ्नो जन्मस्थान छाड्न बाध्य भई निर्वासित जीवनमा बाँचिरहेका लाखौंलाई झल्काउँछ।

२०२२ को अन्त्यमा, केही 71.1 मिलियन मानिसहरू सीमा भित्र विस्थापित भए तिनीहरूको आफ्नै देशको अनुमानित 36.4 मिलियन शरणार्थीहरू र 6.1 मिलियन शरणार्थीहरू विश्वव्यापी रूपमा। साथै, अनुसार विश्व बैंकको सबैभन्दा खराब अवस्थाको तथ्याङ्कपानीको अभाव र कृषि जीविकोपार्जन खतरामा परेकाले, लगभग 216 मिलियन मानिसहरू 2050 सम्म आन्तरिक रूपमा सर्न सक्नेछन्।

यी प्रत्येक अनुभवहरू अद्वितीय हुनेछन्, तर हाम्रा जन्मस्थानहरू छोड्ने र घरको अर्थ के हो भनेर पुन: परिभाषित गर्ने दुर्दशा – वर्तमान र हाम्रो भविष्यका लागि – साझा गरिएको एउटा हो।

त्यसोभए, वास्तवमा घर भनेको के हो, र के हामी एक भन्दा बढी हुन सक्छौं?

हामीले भर्खरै यो प्रश्न सोध्यौं निर्वासित पत्रकारहरूको समूह इरान, अफगानिस्तान, सिरिया र रुसबाट। र तिनीहरूका जवाफहरू व्यापक रूपमा भिन्न थिए।

“घर त्यो हो जहाँ अन्य मानिसहरूले मेरो भाषा बोल्छन्;” “घर परिचित गन्ध भएको ठाउँ हो;” “घर त्यो हो जहाँ मेरो बाल्यकालका सम्झनाहरू बस्छन्।”

यी प्रतिक्रियाहरूले घरको मेरो आफ्नै धारणालाई प्रतिध्वनित गर्दछ। घरलाई परिभाषित गर्ने धेरै कुरा अमूर्त छ, कि यो भावना, भावना, सम्झनाहरूको संग्रह हो।

म संयुक्त राज्य अमेरिकामा लगभग ३० वर्षदेखि बसेको छु – मेरो जन्मस्थान बेलारुसमा बसेको भन्दा दोब्बरभन्दा बढी। तर मैले मेरो “नयाँ” घरसँग जोडिएको महसुस गरेकी थिइनँ The Tree of Life नरसंहार – 2018 सिनेगोग शूटिंग — मेरो अमेरिकी शहर पिट्सबर्गमा। जसरी मेरो दत्तक गृहनगर शोकमा पर्यो, म यससँग शोक गरें। सभाघर सयौं पटक बसेको चौराहेमा हिँडेपछि मलाई निर्वासन वा प्रत्यारोपण जस्तो लागेन। र मेरो किशोरावस्थाका सम्झनाहरू स्क्वायरल हिल, पिट्सबर्गको छेउछाउमा फसेका छन्।

यद्यपि, कहिले बेलारुसले पछि २०२० मा लोकतन्त्र समर्थक विद्रोहको अनुभव गर्योयसका तानाशाह अलेक्जेन्डर लुकाशेन्को – पहिले नै 26 वर्षको लागि सत्तामा – अर्को चुनावको नतिजालाई झूटो बनाउने प्रयास गरेपछि, मलाई मेरो जन्मको सहरमा सारिएको जस्तो भयो। सामाजिक सञ्जालमा टाँसिएर, त्यहाँ हुने घटनाक्रममा पूर्णतया रमेर, घरमा पनि यस्तो भइरहेको छ भन्ने मैले तीव्र रूपमा महसुस गरें।

त्यसपछि, जब केही महिनापछि विद्रोहलाई हिंसात्मक रूपमा कुचलियो, हजारौं बेलारूसीहरू निर्वासनमा मसँग सामेल भए।

एउटा घर उत्तम हुनु आवश्यक छैन – यो प्रायः हुँदैन। ती ठाउँहरू हुन् जुन हामीले सुधार गर्न, चुनौती दिन र हाम्रो आफ्नै पुस्ता र अर्को पुस्ताको लागि अझ राम्रो बनाउन चाहन्छौं।

निर्वासित पत्रकारहरूले यो धेरै जिम्मेवारी काँधमा बोक्छन्, कथाहरू र अनुसन्धानहरू प्रकाशित गर्ने जुन उनीहरूका समकक्षहरूका लागि खतरनाक मानिन्छ। तिनीहरूले मानवअधिकारको च्याम्पियनिङको लागि नयाँ दृष्टिकोणको उदाहरण दिन्छन्, एकताको आवश्यकतालाई जोड दिँदै जुन सीमाभन्दा बाहिर फैलिएको छ र न्यायको लागि थप एकीकृत लडाइँ। तिनीहरूले साझा समुदाय र जिम्मेवारीको भावना सिर्जना गर्ने कथाहरू सँगै जानकारी, अनुसन्धान र बुन्छन्। र आजको टेक्नोलोजीको तरलताको लागि धन्यवाद, सहयोग र सीमापार जडान सक्षम पार्दै, तिनीहरू भौगोलिक सीमितताहरू पार गर्दै आफ्नो भूमिकालाई पुन: परिभाषित गर्दैछन्।

अधिनायकवादी देशहरूमा जस्तै बेलारुस, आन्तरिक निर्वासन सामान्य हुँदैछ तानाशाही शासनसँग असहमत हुनेहरूले आफ्ना विचारहरू आफैमा राख्नुपर्छ, नत्र उनीहरू जेल वा झन् नराम्रो जोखिममा पर्छन्।

अरूहरू नयाँ ठाउँमा जान्छन्, तर पुरानोसँगको सम्बन्ध रहिरहन्छ। र यो स्थायी सम्बन्ध विशेष गरी ती पत्रकारहरू र कार्यकर्ताहरू बीचमा स्पष्ट हुन्छ जो आफ्नो मातृभूमिलाई राम्रो बनाउन, अधिकार हननको प्रतिरोध गर्न र प्रतिगामी नीतिहरूलाई चुनौती दिने प्रतिवद्ध छन् जसले अन्ततः उनीहरूलाई निर्वासन रोज्न बाध्य बनायो।

हामी यो देख्छौं, उदाहरणका लागि, संग रूसी स्वतन्त्र मिडियालगभग सबै जस्तै थिए छोड्न बाध्य छन् युक्रेनमा देशको पूर्ण मात्रामा आक्रमण पछि। तर सम्पूर्ण न्यूजरूमहरू स्थानान्तरण गरिरहँदा पनि, उनीहरूले युक्रेनमा राष्ट्रपति भ्लादिमिर पुटिनको अत्याचार र रूसमा बढ्दो दमनको बारेमा निरन्तर रिपोर्ट गर्दै, एक पिटाई छोडेनन्।

यस कार्यलाई कमजोर बनाउने र असहमति मेटाउने प्रयासमा, अधिनायकवादीहरूले अक्सर त्यस्ता निर्वासनहरूलाई सम्पर्क बाहिरको रूपमा ब्रान्ड गर्छन्। र यस परिप्रेक्ष्यको सदस्यता लिनेहरूले अनजानमा शक्तिशाली नेताहरूलाई समर्थन गर्छन्।

तर, संग आधा विश्व सन् २०२४ मा प्रमुख निर्वाचनको तयारीमा छ, अब यी महत्वपूर्ण आवाजहरूलाई समर्थन गर्ने समय हो जुन सत्यमा उज्यालो चम्काउन आवश्यक छ। हामीले उनीहरूलाई आर्थिक सहयोग गर्न, पश्चिमी मिडियामा उनीहरूको दृष्टिकोण प्लेटफर्म गर्न, र उनीहरूका विचारहरू साझा गर्न र उनीहरूको काम जारी राख्नको लागि सहयोगी ठाउँ प्रस्ताव गर्नुपर्दछ। यस्तो प्रवर्धन थप सूक्ष्म र समावेशी प्रवचनको लागि आवश्यक छ। र यो बिना, अधिनायकवाद फस्टाउनेछ।

निर्वासितहरूको लागि “घर” को अवधारणा स्मृति, लचिलोपन र पीडाको धागोले बुनेको जटिल टेपेस्ट्री हो। र जब हामी विश्वव्यापी रूपमा विस्थापित व्यक्तिहरूको बढ्दो संख्या देख्छौं, हाम्रो सम्बन्धको बुझाइ विकसित हुनुपर्छ। निर्वासनको यो युगमा, हामी घरको फराकिलो परिभाषालाई अँगालौं – जुन भौगोलिक सीमाभन्दा बाहिर फैलिएको छ र हामी सबैलाई एकताबद्ध गर्न साझा आदर्शहरूको शक्तिलाई मान्यता दिन्छ।