प्रधानमन्त्री नरेन्द्र मोदीले सोमबार भारतीय सहर अयोध्यामा एक विशाल नयाँ मन्दिरको उद्घाटन गरे, लामो अभियानको समापन गर्दै हिन्दू राष्ट्रवादीहरूले शताब्दीयौं पुरानो मस्जिद भत्काए र त्यसको ठाउँमा हिन्दू देवता रामलाई समर्पित संरचना राखे।

मन्दिरको अभिषेकको लागि नेतृत्व गर्दै, भारत वरपरका सार्वजनिक स्थानहरू उत्साहले थर्किरहेका थिए। राम भारतका हिन्दूहरूमध्ये सबैभन्दा आदरणीय देवताहरू मध्ये एक हो, जसले 1.4 अरबको कुल जनसंख्याको लगभग 80 प्रतिशत बनाउँछ। रामायण महाकाव्यको नायकको रूपमा, उहाँ एक राजा र सद्गुणको प्रतिरूप हुनुहुन्छ, आफ्नो जन्मभूमि अयोध्याबाट निर्वासित, जो खुशी राज्याभिषेकको लागि घर आउँछन्।

इस्लाम धर्म रामायणमा देखा पर्दैन, भारतमा १,००० वर्ष पहिले मात्र आएको थियो। तर भारतको इतिहास बताउने हिन्दू-राष्ट्रवादीमा यसलाई प्राथमिक खलनायकको रूपमा कास्ट गरिएको छ। अब, श्री मोदीको लागि एक प्रकारको आध्यात्मिक र राजनीतिक स्वदेश फिर्ताको साथ, राम प्रचारकहरूसँग उनीहरूले दशकौंदेखि खोजेको मन्दिर छ।

यस मन्दिरलाई कुन कुराले छुट्याउँछ?

पहिलो, धर्मशास्त्रीय कारण। अयोध्या रामको मूल घर हो। सरयु नदीमा यसको स्थान थियो जहाँ उनको न्यायको शासन सुरु भयो। दीपावली, भारतको सबैभन्दा ठूलो छुट्टी, उसको 14 वर्षको ठाउँबाट अलग हुने परीक्षाको अन्त्य हो।

त्यसपछि थप ऐतिहासिक जवाफ छ। अयोध्या वरपरको क्षेत्रमा, यो लामो समयसम्म विश्वास थियो कि एक हिन्दू मन्दिर एक पटक 1500 मा बाबरी मस्जिद बनाइएको भूमिमा खडा थियो। 1949 मा, अंग्रेजहरू गए र भारत स्वतन्त्र भएको लगत्तै, हिन्दू कार्यकर्ताहरूले मस्जिदमा रामको प्रतिनिधित्व गर्ने मूर्तिहरू तस्करी गरे, अदालतका कागजातहरू अनुसार।

यसले साइटमा प्रतिस्पर्धालाई तीव्र बनायो, हिन्दू र मुस्लिमहरू त्यहाँ पहुँचको लागि झगडा गर्दै, र पुलिसले दुबै पक्षलाई दमन गरे। 1980 को दशकमा, साइटलाई पुन: दावी गर्नु हिन्दुत्व आन्दोलनको प्रमुख लक्ष्यको रूपमा देखा पर्‍यो, जसले सय वर्षदेखि बहुजातीय भारतलाई हिन्दू धर्म र यसको विपरीत पहिचान गर्न खोजेको थियो।

भर्खरै उभिएका राजनीतिक नेताको रूपमा, श्री मोदीले राम मन्दिर अभियानहरूमा भाग लिनुभयो, जसले कहिलेकाहीँ प्रहरीसँग झडप र हिन्दू-मुस्लिम दंगा निम्त्यायो। सन् १९९२ मा साम्प्रदायिक हिंसामा करिब २ हजार मानिस मारिएपछि तनाव बढेको थियो।

1992 मा के भयो?

हिन्दुत्वको प्रतिनिधित्व गर्ने राजनीतिक दल, भारतीय जनता पार्टी, वा भाजपा, र यसका आबद्ध समूहहरूले डिसेम्बर 6, 1992 मा अयोध्यामा भेला हुन लगभग 100,000 स्वयंसेवकहरू संगठित गरे।

पार्टीले स्थानीय सरकार चलायो; जब मस्जिद वरपरका युवाहरूले अन्ततः आक्रमण गरे, प्रहरी चुपचाप उभियो। दिउँसो, भीडले मस्जिदलाई अलग गर्दै थियो। साँझसम्म, तीनवटै गुम्बज समतल भयो। भत्काउने टोलीले एउटा अस्थायी मन्दिर बनाए जहाँ 1949 मा मूर्तिहरू देखा परेका थिए।

भारतका सहरका मानिसहरू विनाश र त्यसपछिको घातक हिंसाबाट त्रसित थिए। धेरैले दंगाहरूलाई पहिलेका हिन्दू राष्ट्रवादी, नाथुराम गोडसेसँग जोडेका थिए, जसले हिन्दुत्व विचारधाराप्रति भक्तिको कारण 1948 मा मोहनदास के. गान्धीको हत्या गरेका थिए।

आज भाजपाले राष्ट्रिय शक्तिमा ताला लगाएको देखिन्छ। तर राम मन्दिर आन्दोलन सम्म यो एक सीमान्त खेलाडी थियो। त्यतिबेलासम्म झण्डै चुनौतीविहीन सत्ता उपभोग गरेको विपक्षी कांग्रेस पार्टीले मन्दिरलाई समर्थन गर्ने कि विरोध गर्ने भन्ने कुरामा कहिल्यै सोचेको छैन।

त्यसयता के भयो ?

राम मन्दिरको अधूरो सम्भावना पृष्ठभूमिमा चम्किरहेको बेला, भारतको अर्थतन्त्र बाँकी विश्वका लागि खुल्न थालेको बेलामा बीजेपीको राजनैतिक शक्ति बढ्यो, जसको हिन्दू समर्थक कारणहरू र यसको व्यापार-समर्थक अभिविन्यास दुवैले बढेको थियो। ।

मस्जिद भत्काएपछि भारतको अदालतले विवादित भूमिलाई कानुनी फैसलाको घेरामा बाँधेको थियो। सन् २०१९ मा श्री मोदीले दोस्रो कार्यकालको प्रधानमन्त्रीको रूपमा विजय हासिल गरेलगत्तै यो त्यहाँ रह्यो। त्यसको लगत्तै सर्वोच्च अदालतले बाटो सफा गरिदियो। यसले जोड दियो कि मस्जिदको विनाश एक गैरकानूनी कार्य थियो, र त्यसपछि सबै दावी राम मन्दिर ट्रस्टलाई हस्तान्तरण गर्न अनुमति दिँदै एक असहज निर्णय जारी गर्‍यो। मुस्लिम दावीकर्ताहरूलाई माइल टाढाको खाली जग्गा प्रस्ताव गरिएको थियो।

ट्रस्टले करिब ४०० मिलियन डलर लिएको थियो, र २०२० मा निर्माण सुरु भयो। त्यो पैसा निजी रूपमा उठाइएको थियो, तर धेरै तरिकामा राम मन्दिरको अभिषेक भारतीय राज्यको एक उपक्रम बन्यो।

मन्दिरको करिब ७० प्रतिशत निर्माण भइसकेको छ । अयोध्या आफैंले नयाँ एयरपोर्ट, रेल सेवा र प्रमुख शहरी स्तरवृद्धिहरू प्राप्त गरेको छ। सरकारले जनवरी २२ लाई राष्ट्रिय आधा दिनको बिदाको रूपमा घोषणा गर्‍यो, त्यसैले जताततै भारतीयहरूले नयाँ परिसरमा आधिकारिक राम मूर्ति स्थापनाको उत्सव मनाउन सकून्।

केही राजनीतिक दलका प्रमुखहरू, साथै केही हिन्दू धार्मिक नेताहरू, चर्च र राज्य बीचको धमिलो रेखाहरूमा टाँसिए र समारोहमा उपस्थित हुन अस्वीकार गरे।

भारतीयहरूले मन्दिरलाई कसरी हेर्छन्?

श्री मोदीका हिन्दू राष्ट्रवादी सहयोगीहरूले जनवरी 22 लाई भारतका मध्यकालीन मुस्लिम शासकहरू र धर्मको सन्दर्भमा तटस्थ रहन खोज्ने देशको स्वतन्त्रताका नेताहरू विरुद्ध – अन्तिम न्यायको दिन वा बदला लिने दिनको रूपमा हेर्ने झुकाव राखे।

स्वाभाविक रूपमा, भारतका धर्मनिरपेक्षतावादीहरूले बाबरी मस्जिदको ठाउँमा राम मन्दिरको उदयलाई आफ्नो हारको पुष्टिको रूपमा हेर्छन्, यदि रामसँग श्री मोदीको निन्दापूर्ण संयोजनको रूपमा होइन। भारतका 200 मिलियन मुस्लिम नागरिकहरूले ठूलो मात्रामा अलगावको महसुस गर्छन्, जुन कुरा हुन सक्छ।

तर धेरै हिन्दूहरू, विशेष गरी देशको उत्तरमा तथाकथित गाई बेल्टमा, रामको अन्ततः उहाँ जन्मेको पवित्र ठाउँमा मन्दिर बन्नु राम्रो हो भन्ने सोच्छन्। तिनीहरू प्रत्यक्ष स्क्रिनिङहरूमा यसको उद्घाटन मनाउँदै थिए, जस्तै एक सहस्राब्दी छुट्टीमा।

1992 को सम्झना युवा भारतीयहरु माझ धुमिल छ, जो बाबरी मस्जिद को सम्झना बिना दिन को तमाशा हेर्न सक्थे। श्री मोदीको तेस्रो कार्यकाल जित्ने अभियानलाई बलियो बनाउन समय गणना गरिएको देखिन्छ; चुनाव केही महिना मात्रै बाँकी छ । उत्सव मनाउनेहरू मध्ये कोहीले सोच्छन् कि उनी यति धेरै योग्य छन्, र अरूले कुनै पनि तरिकाले थोरै वास्ता गर्नेछन्।